今天為大家講一個(gè)特別的姓氏，可以說(shuō)是每個(gè)茶人都想擁有的姓氏，不僅給人一種清新脫俗之感，而且讓人記憶深刻，這個(gè)姓氏就是——茶姓。
以茶為姓，即為茶姓。茶有多種別名，茶姓的人分布全球，見(jiàn)證了中國(guó)茶的古代魅力。
“茶”之一字，古有荼(chá、tú)、槚(jiǎ)、苦(kǔ)、荈(chá、chuǎn)、蔎(shè)、茗(míng)等諸多寫法，除“荼”為多音多義外，余皆指茶。
荼：是古代用得最多的表示茶的字，古時(shí)“荼”字是多音多義字，不專門表示茶。“荼”字，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》。“荼”是否指“茶”，后人推考說(shuō)法不一。最早明確“荼”字包含有茶的意義的是《爾雅》。東漢許慎在《說(shuō)文解字》中也說(shuō)：“茶，苦茶也。”“荼”即今之“茶”字。
茗：是云南地區(qū)的“茶”之土音，約在東漢時(shí)期始用于茶，為茶的雅稱。
槚：是從木的古“茶”字，指茶樹(shù)。
荈：從草，是專指晚采的茶葉。
蔎：是古時(shí)四川西部對(duì)茶的俗語(yǔ)。
茶姓的起源：
關(guān)于“茶”姓，盡管人不多，但來(lái)源卻很多：
1．據(jù)《姓源》中記載，炎帝葬于茶陵（今湖南茶陵?yáng)|25公里），因氏。
2．齊太公之后有茶氏。
3．唐時(shí)竟陵人陸羽，嗜茶，著《茶經(jīng)》三篇，被奉為茶神，其后代有姓茶者。
4．明、清時(shí)云南大理府保山縣魯掌土千總有姓茶者，系彝族，因此現(xiàn)今彝族有此姓；一說(shuō)為原云南大姓蒙氏避難，子孫改姓茶、字、左等姓。
趣解茶字：
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，中國(guó)文字極深象征性意義，自“茶”字普遍使用后，古念文人對(duì)茶字有不少趣解。
①“茶”字來(lái)龍去脈
古時(shí)代稱“茶”為“荼”，何時(shí)少了一筆的呢？那是在唐代開(kāi)元年間，編了一部《開(kāi)元文字音義》由唐玄宗作序，書(shū)中改“荼”為“茶”?；实鄞虻臅?shū)誰(shuí)還敢不遵照?qǐng)?zhí)行？經(jīng)過(guò)一段混用時(shí)期，“茶”便完全取代了“荼”字。陸羽撰寫《茶經(jīng)》時(shí)，一律寫作“茶”。
②以“茶”字象征長(zhǎng)壽
茶字以草字頭，與“廿”相似，中間的“人”字與“八”相似，下部“木”可分解為“八十”。“廿”加“八”再加“八十”等于一百零八歲。所以把一百零八歲的老人稱為“茶壽老人”。久而久之，許多人便將“茶”字代表長(zhǎng)壽。
③讓“茶”字回歸自然
“茶”字由草字頭、“人”及“木”字三部份構(gòu)成，“人”字在草字頭之下，“木”字之上，意為人在草木間，孰能不喝茶，也表示引導(dǎo)人類回歸大自然。
柴、米、油、鹽、醬、醋、茶
都是姓氏
我國(guó)有一含茶成語(yǔ)“柴米油鹽醬醋茶”，語(yǔ)見(jiàn)《元曲》:“早晨起來(lái)七件事，柴米油鹽醬醋茶。”也可作“早起開(kāi)門七件事，柴米油鹽醬醋茶”。成語(yǔ)大意是說(shuō)，每天有7種生活用品是不可缺的，那就是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。比喻必備的生活用品。
說(shuō)起中國(guó)的姓氏文化豐富多彩，上面所說(shuō)的“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”都是姓，其他的不說(shuō)，單說(shuō)“茶”姓。茶姓源出多頭并且均與茶有關(guān)。通常當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)對(duì)方跟自己同一個(gè)姓時(shí)，就會(huì)倍感親切，認(rèn)為同姓是老鄉(xiāng)，“五百年前是一家!”實(shí)際上這并不可信，研究表明，一個(gè)姓均有多個(gè)來(lái)源，大姓來(lái)源有時(shí)多達(dá)上百個(gè)，比如中國(guó)的大姓“李”，有些來(lái)自“贏”姓，有些來(lái)自“趙”姓，唐朝時(shí)“李”姓被皇帝李世民分賜給了開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，甚至在后魏時(shí)期，鮮卑的復(fù)姓也有改成“李”的。白、羌、哈尼、僳僳等民族也有茶姓。
主要分布：今云南省、浙江省、臺(tái)灣省、日本、朝鮮、韓國(guó)、印度、孟加拉、伊朗、新加坡等地，均有茶氏族人分布。
以茶之醇，追本溯源，尋根問(wèn)祖，
專享私屬，精誠(chéng)所至，世紀(jì)典藏。
甄選海拔1800多米瀾滄江流域，樹(shù)齡超過(guò)100年的古樹(shù)茶明前春尖為原料，嫩度、純度、凈度、均勻度嚴(yán)格保持一致，為越陳越香的普洱茶冠之以姓，回歸本源、以茶為介，傳承經(jīng)典。
